2、傲视鬼魅的民运后起之秀欧阳懿──推荐欧阳懿《文化中捉鬼》

3、简略回顾98民运的经验教训和民主党的意义──甘肃省天水市民主派李大伟重判11年

4、重新发表“法庭辩护词““89民主改革与主权在民──驳反革命宣传煽动罪”

5、所谓“党内民主派“不是“推动中国政治改革的主要力量“──中共党内不存在“民主派”──驳“中国6、4真相”“张良序言“──概论当代人权民主运动──2001年1月11日12日对CNN、澳洲ABC、共同社、南华早报、《时代周刊》等访谈综述──转致黎安友、林培瑞、夏伟

6、“社会民主派”才是中国民主变革的先锋主力、原动机制、主角角色──《八四纲领》契合了89民运的客观进程--《八四纲领》始终主导了89民运6?4抗暴的实际走向

7、专论5大“民运连续性与经验积累”极其民运的团结统一──法国汉学家白夏（Jean Philippe Beja）在「中国当代社会中的记忆和传媒」研讨会的演讲不符合中国民运史实

8、“时评维权运动”与“5大民运史观”──中国民运绝非“思想资源贫乏”“道义凝聚力贫困”（刘晓波文）

9、“社会民主派”与“中共改良派”的“民运领导权”之争──“中国6．4真相”张良“自序”的重大修正和不变的战略意向

10、“民主是没有英雄没有权威的时代”吗！再论“民运领导权”──与方砺之陈一咨商榷

11、从颜均12月8日法庭跪拜父母论“民运伦理（道德）文化”12、从孔佑平被捕看6、4是民运群体永远的追溯主题

13、5大民运传统根脉承续至今并无断裂

14、王若望是“民运政治同盟”的忠实践行者--悼王老仙逝2周年

15、纪念1979年1月1日《中国人权宣言》25周年 ──“四五运动”是非人文主义非自由主义的“文革造反史”事件

16、就颜钧刑事判决书致与“新左派““论战”的所谓“新自由主义”

17、捍卫民运的“根脉传统”辨析“人权民运史”“文革造反史”“中共斗争史”──再评“李一哲““社会主义的民主与法制“的反人文、反自由主义的历史倒退性

18、评胡平“呼吁民运从头再来”“重建中国民运史”的荒谬主张──混淆、替换、诋毁民运的典型代表，是反民运战略的中枢

19、建设民运文化建设“中国民运政治学”──民运的神圣、卓绝与光荣不容亵渎──驳“民主工程”──锻造“民运政治学”的“博士、专家、学者”─就教双博士杨建利

20、“八四纲领”──任畹町“6．4”民运四篇演讲词：“和平改造八位一体──四元目标再造宪政”

──原题论我国社会政治体制的改造与历次民主运动的历史功绩

21、论民运政治同盟──“社会民主派“与“反叛共产党人“的结盟

22、三论89民主变革的时代意义得失与教训--再评《王丹就“学生有错政府有罪”的一点澄清》

23、东北工潮是传统中国五大民运历史背景下的总动势

24、98民运分裂主义内乱纪实（修正简缩本）

25、中国民主大战略构想──当代民运经验总结──民运的过去、时局与未来

26、89民运的前奏──任畹町发起纪念民主墙呼救民主派──“中国的民主与人权──论民主墙论86学潮论四五运动”

27、任畹町狱作《农业社会主义批判与改革》──三大“精神污染”“农业社会主义论”“社会主义异化论”“人道主义论”

28、调查美国对中国民运援助的公平性，应该首先调查吴弘达Harry Wu──吴弘达不代表中国民运的政治经济利益，缺乏获得大额援助的权威合法性

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原载《民主通讯》