中国公民杨建利一缶 中国公民杨建利在中国本土被中国政府逮捕。中国公民杨建利的中国公民身份被中国政府无端剥夺有些许年份了。中国政府将早就被其剥夺中国公民身份的中国公民杨建利以无中国公民身份而踏上中国国土的罪名逮捕了。就象当年，那些贫痞们看见富裕殷实的人家便用纸随心所欲地糊个土豪劣绅的高帽给您戴上，然后便理直气壮地按土豪劣绅大逆不道之罪把您给毙了，如今这戏法可又反着玩了，先把你的公民身份给夺了，然后再按无身份罪将你逮捕。设定有罪还是设定无罪是人治社会与法制社会的区别， 是王道皇权社会与民主民享社会的区别。无视法制，他们可以空穴来风，凭空捏造，随心所欲，指鹿为马，欲加之罪，何患无词。 中国公民杨建利有两顶美国名牌大学的博士帽子，加州柏克利大学给一顶，哈佛大学又给一顶，顶顶值千金，顶顶货真价实，真是给咱中国人长脸。即便在美国这个移民人才济济的国度，也是百里挑一，有道是双料状元，凡慧眼识人思贤若渴者岂肯放过这等俊杰。岂料，中国政府非但不礼贤下士，当中国公民杨建利刚一踏上自己的国土，便将其逮捕了。难道这就是所谓知识分子在中国受到的礼遇？究竟是中国政府不识人才，不容人才？还是中国政府关于人才的定义另有中国的特色？如果说人才负向淘汰是中国人才学的精义，而从人才负向淘汰中脱颖而出的李鹏才算得上是有中国特色的人才代表，那才是中国的悲剧。 中国公民杨建利是个爱国主义者。虽然他多年漂泊海外，但心系华夏，魂 系故土，情系江东父老的冷暖饥饱。他关注中国的乡村选举，他实地考察中国工运，可谓碧血丹心。他从未放弃中国公民身份，从未放弃中国国籍。中国公民杨建利，如此一个大爱国者，刚一踏上自己的国土，便遭中国政府逮捕。难道一个爱国者在中国就该如此遭遇？难道一个爱国者竟然不能踏上自己朝思暮想的土地？逮捕爱国者的政府必定不是一个爱国政府，那是一个专制、独裁、卖国三者兼有之的政府。前苏联政府不是也不让伟大的爱国者索尔仁尼琴回国吗？那个苏维埃泥足巨人把个文弱书生据之国门之外，结果怎样了呢？那个泥足巨人自己垮了，而索尔仁尼琴先生则大摇大摆地回了国。历史对爱国者是情有独衷的，中国公民杨建利虽然现在身陷囹圄，但总有一天他会以一个爱国者的身份在这块土地上尽情地呼吸自由的空气。 中国公民杨建利是个和平主义者。他以四论“非暴力原则和非暴力抗争运 动”而著称于海内外民主论坛。他关于“非暴力”原则的精辟论述作为中国民主运动的策略手段已成为当代中国民主运动的经典。基于他对民主运动非暴力原则的卓越贡献，基于他对专制政体向民主政体和平转型的真知灼见，已有人提名推荐他角逐诺贝尔和平奖。一个对推进和平事业鞠躬尽瘁，未来诺贝尔和平奖的角逐者，中国公民杨建利，刚一踏上自己的国土，便遭中国政府逮捕。这个不仅鼓吹而且滥用国家和阶级暴力的政权，逮 捕了一个非暴力和平主义者，这似乎很合乎暴力主义者的逻辑。如果他们逮捕的是一个鼓吹暴力的人，你一定会纳闷，他们怎么会把自己人给抓了？！其实你即便是个暴力主义者，他们也照抓不误，因为他们是暴力垄断主义者，暴力是他们的独家专利，一个极权专制的专利。甘地先生的非暴力和平运动奠定了印度的独立，昂山索姬的和平运动迫使将她多次逮捕入狱的缅甸军人政权节节败退，终于作出让昂山索姬“可以自由地进行所有政治活动，包括她的党的活动”的承诺。这就是和平的力量。中国政府显然比之当年的印度英国占领军不如，比之当世缅甸军人政权不如，这个政府实在混帐的很。但是中国公民杨建利相信，甘地先生在印度的胜利，昂山索姬在缅甸争取到的权利，都将在中国一一实现。 中国公民杨建利是个持不同政见者。他公开的宣扬“联邦宪法”，“宪政民主”，“政党政治”；他公开地质疑和挑战中共政权的合法性；他象所有伟大的政治家一样从不隐瞒自己的政治观点，他坚信历史一定在中国以宪政民主取代极权专制。所以当持不同政见者的中国公民杨建利，刚一踏 上自己的国土，便遭中国政府逮捕。逮捕持不同政见者，是所有极权专制的共性。持不同政见者的萨哈洛夫，前苏联氢弹之父，在共产极权的发源地遭到长期监禁，戈尔巴乔夫把他放了出来，邀请他在国会发言，希望他对改良后的共产政权能美言几句，但是萨哈洛夫毫不领情，直抒己见，要求结束(！)，而不是改良(X)共产党专制。他不愧是苏联知识分子的脊梁。 中国政府对中国公民杨建利的监禁绝不会改变他的理念，却炼就了他的脊梁，成全了他作一个中国的萨哈洛夫。 中国公民杨建利，是中国的甘地，中国的昂山索姬，中国的索尔仁尼琴，中国的萨哈洛夫。谁说中国是个没有脊梁的民族？中国公民杨建利，乃中国之脊梁。 (2002-5) -------------------------- |