何德普不入中共大牢才怪，何德普在大牢里不受恶人摧残才怪，因为，他依自己的性格而活，不愿说假话，是什么就说什么。

何先生40多岁了，但没象共和国的其他同龄人一样、因历经坎坷而学 乖。说话办事，一向直来直去。

我看何先生更多是因自己的性格而自然投神于大众的民主事业，与很 多以一定目的涉入民主活动的人有本质的区别。

他的天性趋向，似乎正好与民主的核心价值取向耦合──人们必须说 真话而且愿意说真话。

回看何德普的文章，回忆其言谈举止，无论在行文中、事务中、行为 中，他很不善於婉转，而喜欢真言直书。

这样的性格，不仅遭中共当局忌恨，也经常令一些民主同仁不快。中 共不喜欢他在法轮功问题上、人权问题上、民主问题上、工人下岗问 题上、农民受压迫问题上对中共所持的直接批判态度。民运人士中很 多人喜欢依照自身的目的画地为牢、划线为界。虽然何德普也自称是 中国民主党人，看上去持续的是徐文立、高洪明与查建国的策略。但 是，何先生较少封闭意识。这几年中，他所主持的营救活动中，包括 所有国内入狱的民运人士：徐文立、江棋生、刘贤斌、李海、胡石 根、杨子立、……等等，还包括法轮功入狱者。他不顾一切为他们呼 吁，并尽其所能，关照入狱者的家人。其朴素的人文意识，主导了其 行为。

事实上，何德普活动的重点，还是在社会现实问题上，尤其对社会中 的弱者，他更是充满自然的同情心，所谓正者不乏善。

4年前，我老家一个Ｘ女孩去三河一个印刷厂打工，干了1年。老板不 给工资，也不让回家，吃住条件很差，不让出院门，自己想走，没路 费，也不知东南西北。她偷偷往家里打了数次电话，让父母来接她。 父母远在千里之外，没出过远门，也不知道她的详细地址，干着急， 没办法。后来不知怎么想到我在北京，离三河近，给我打电话，让我 相助。

我自己不敢冒然前往，求何德普帮忙。他二话没说，开着他那辆小面 就和我上路了。我们在临近三河时给那老板打电话说，我们开车从北 京来，要接Ｘ小姑娘回家。老板一听北京来的，还自己开着车，心里 可能有所思量，才告诉我们这个厂子的详细地址。

到了后，我们发现这是一个离大公路很远的僻静小村，外地的打工孩 子很难自己找到出去的路。所谓的厂子，其实乃是老板的四合院，围 墙很高，厚大的铁门紧闭着。

老板没露面，一个妇女接待了我们，象征性地给了女孩点工资。小姑 娘收拾好东西上了车。一群女孩用羡慕的眼光望着她。我们刚要走， 又有两个女孩跑上来，抹着眼泪让我们带他们走。我有些犹豫，怕惹 麻烦。但何德普却几乎没有犹豫地说：“上车吧，有事我担着。”

回了北京，那两小姑娘说一个单位有亲戚。何先生又一直开车把她们 送到那个单位门口。

那些老板与当地权势勾结在一起，干违法事没人管，是地头蛇。普通 人根本不敢招惹他们。在他那里打工的，白干一、两年是平常事。这 一次，也许是何先生的北京身份让他们有所收敛，也许是何先生的一 身正气压倒了他们的匪气。

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原载《民主论坛》